匯聚珍貴文獻 綻放文脈華彩
——走近二十世紀初古文獻“四大發(fā)現(xiàn)”
編者按
“惟殷先人，有冊有典”。浩瀚的文獻典籍是中華文明的見證，也是中華文脈之所在。
殷商甲骨文、居延漢簡、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案是二十世紀初中國古文獻的“四大發(fā)現(xiàn)”，百余年來，相關(guān)珍貴文物分藏于國內(nèi)外不同機構(gòu)。今天，“四大發(fā)現(xiàn)”文物首次大規(guī)模匯聚一堂，共彰華夏文脈光彩——2月15日，“二十世紀初中國古文獻四大發(fā)現(xiàn)展”于國家圖書館(國家典籍博物館)正式開幕。在這里，我們可以溯源源遠流長的中華文明，近距離探尋古文獻魅力。
展覽開幕之際，我們特邀來自中國第一歷史檔案館、敦煌研究院、甘肅簡牘博物館、國家圖書館的四位專家介紹“四大發(fā)現(xiàn)”的寶貴價值，同時邀請本次展覽的策展人講述展覽背后的精彩故事。
居延漢簡：漢代邊塞“百科全書”
講述人：甘肅簡牘博物館館長、研究館員 朱建軍
居延漢簡《癸亥詔》 光明圖片
本次展覽中的“居延漢簡”專題，通過“有冊有典”“流沙墜簡”“居延漢塞”“大漠孤煙”“手不釋卷”五個單元，為觀眾全面展示居延地區(qū)歷次簡牘發(fā)掘成果，主要展示了甘肅簡牘博物館所藏漢代居延遺址出土的147枚居延漢簡，以及少量國家圖書館所藏簡牘和相關(guān)圖書。
百年間，漢代居延遺址出土簡牘共三大批次。1930年中瑞西北科學考察團瑞典考古學家貝格曼在漢代張掖郡居延邊塞遺址（今甘肅酒泉市金塔縣和內(nèi)蒙古額濟納旗轄區(qū)內(nèi)）發(fā)掘的一萬余枚漢簡被稱為“居延漢簡”，現(xiàn)保存于臺北。1972年至1986年，甘肅省文物部門對居延遺址再次進行調(diào)查發(fā)掘，出土漢簡兩萬多枚，被命名為“居延新簡”。第三批次是1999年至2002年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作者對居延遺址進行調(diào)查發(fā)掘，出土漢簡五百多枚，命名為“額濟納漢簡”。三批漢簡同出于漢代居延諸遺址，簡文種類相同、形制相近，因此全部屬于居延漢簡的范疇。三批總計三萬多枚的居延漢簡可以說是記錄兩千年前漢代邊塞地區(qū)情況的“百科全書”。簡文內(nèi)容包括河西邊塞的行役戍備、候望烽火、砍伐茭草、筑墼砌墻、罷卒還鄉(xiāng)、精神信仰、文化學習等多方面內(nèi)容。
展品中的《候史廣德坐罪行罰檄》和《塞上烽火品約》簡冊是居延漢簡代表性簡冊。1974年出土于甲渠候官遺址的《候史廣德坐罪行罰檄》形制特別，是用一節(jié)完整的紅柳木樹枝制作而成。檄文逐條列舉了候史廣德所督管的6個烽隧在守御器損毀丟棄、防御設(shè)施廢弛敗弊等方面的情況。檄文內(nèi)容完整具體、十分細致，是研究漢代官吏處罰及追責歷史的實物證據(jù)。
以居延漢簡為代表的甘肅簡牘，1907年被發(fā)現(xiàn)時就震驚學術(shù)界，從此簡牘學開門立宗，王國維、羅振玉兩位先生依據(jù)簡牘學發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，總結(jié)出了“二重證據(jù)法”，至今仍是中國歷史學和考古學整理與研究的基礎(chǔ)方法之一。一個多世紀過去了，關(guān)于甘肅出土簡牘研究的論著和論文多達3000余篇（部），幾代簡牘學者前赴后繼，不斷揭秘漢朝風云。希望此次居延漢簡與觀眾的見面，能夠為大家?guī)砦幕闹妗⒕竦淖甜B(yǎng)。
殷墟甲骨：跨越千年的文明之約
講述人：國家圖書館、國家古籍保護中心主任、國家典藏博物館館長 熊遠明
“殷墟甲骨”專題展廳 光明日報記者 陳雪攝/光明圖片
四方風甲骨 光明日報記者 陳雪攝/光明圖片
說到甲骨文，大家一定很熟悉，它在中華文明發(fā)展史上具有重大意義，把中國信史向上推進了約1000年。作為迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，甲骨文是漢字的源頭，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，同時也為中華文明探源工程提供了寶貴資料。
1899年，金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn)從中藥鋪買來的“龍骨”上有一些奇異刻畫，與青銅器上的金文有些相似，便決定向外界高價收購帶字甲骨進行深入研究，由此開啟了探索、發(fā)掘、收藏、研究甲骨文的大門。1928年，中央研究院歷史語言研究所派董作賓赴安陽調(diào)查殷墟甲骨出土情況，由此開始了殷墟考古發(fā)掘工作。殷墟甲骨共有三次重要發(fā)現(xiàn)，分別是殷墟內(nèi)出土數(shù)量最多的完整窖藏小屯YH127坑、具有明確年代的小屯南地甲骨、史料價值獨特的殷墟花園莊東地甲骨。根據(jù)2022年11月10日國家文物局“考古中國”重大項目發(fā)布會介紹，至今甲骨已發(fā)現(xiàn)約15萬片，經(jīng)科學考古發(fā)掘的有35000余片，單字數(shù)量已逾4000字。
自20世紀30年代首次入藏甲骨以來，國家圖書館一直積極進行收藏、保護、傳拓、研究，對甲骨的釋文、分期、分類進行整理，目前已整理約3萬片。我們收藏甲骨35651片，其中有字甲骨34783片，是世界上甲骨藏量最多的單位。所藏甲骨大部分來自政府撥交或捐贈，少部分購自古玩店、舊書店，其中大多曾被孟定生、羅振玉、劉體智、羅伯昭等名家收藏。
本次“殷墟甲骨”專題展出國家圖書館藏甲骨共35片，所選甲骨尺寸較大、刻字清晰、代表性較強，且大部分為首次展出。亮點展品如甲骨5405為劉體智舊藏，是國家圖書館藏甲骨中字數(shù)最多、尺寸最大的一塊，長43.5厘米，寬24厘米，正面196字，背面22字，共218字，還保存了許多形態(tài)多樣的鉆鑿，為甲骨鉆鑿形態(tài)研究提供了重要資料。甲骨6006，其研究過程非常曲折：王國維在研究中發(fā)現(xiàn)有兩片甲骨可以綴合，拼接成一條比較完整的商王世系卜辭，后來，董作賓用甲骨6006對這兩片甲骨進行綴合，綴合后的卜辭內(nèi)容為乙未日向諸位祖先祭祀，以及進獻品物的數(shù)量，尤其重要的是，它較完整地記錄了上甲至小甲的商王世系，證實了《史記·殷本紀》的記載基本正確，并修正了《史記·殷本紀》相關(guān)記載，其重要文獻價值可見一斑。恰逢癸卯兔年，展覽還特別選擇記載商王田獵，獵獲麋鹿和兔的龜腹甲殘片甲骨2174進行展出，上面的“兔”字象形基本把兔子的前后腿、小短尾等外形表現(xiàn)出來，十分生動傳神。
展覽中還有不少考古發(fā)掘資料圖片和相關(guān)研究成果，觀眾可以系統(tǒng)了解甲骨的考古發(fā)掘、制作流程、占卜程序、鉆鑿方式、刻辭內(nèi)容等，與三千年前的古文字“對話”。
“殷墟甲骨”專題融入聲光電等現(xiàn)代科技，以絢麗的視覺效果，激發(fā)觀眾對甲骨的興趣。我們還將通過館長探館直播、線上講座等方式為觀眾深入解讀“四大發(fā)現(xiàn)”，并聯(lián)合字節(jié)跳動公益將文物陳展與VR技術(shù)深度結(jié)合，讓古籍“活”起來。歡迎大家前來，共赴跨越千年的文明之約。
敦煌遺書：用有限空間講述無限的敦煌
講述人：敦煌研究院敦煌石窟文物保護研究陳列中心主任 羅瑤
“敦煌遺書”專題展廳 光明圖片
華夏典籍經(jīng)歷了漫長而又劇烈的歷史變革，兵燹水火、鼠嚙蟲咬、焚籍毀版、千里播遷，留存于世的典籍已百不存一。1900年，藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)了敦煌遺書，出土了公元4至11世紀的佛教經(jīng)卷、社會文書、刺繡、絹畫、法器等文物5萬余件，展現(xiàn)了中國及中亞古代歷史、地理、宗教、經(jīng)濟、政治、民族、語言、文學、藝術(shù)、科技等多方面真實面貌，因此，名列二十世紀初中國學術(shù)“四大發(fā)現(xiàn)”之一。
敦煌遺書卷帙浩繁，如何在一個展覽里盡可能把精華一一呈現(xiàn)？我們頗費了一番心思。展覽分為“世界的敦煌”和“敦煌的世界”兩部分，第一部分講述敦煌遺書發(fā)現(xiàn)、流散、保護整理的百年風云，第二部分介紹敦煌遺書在宗教以及所涉四部典籍、社會文書、民間信仰等方面的表現(xiàn)。
我們挑選了敦煌遺書中最具代表性的幾樣藏品。如敦煌寫本《三國志·步騭傳》是《三國志·吳書》卷7的一部分。我們今天所能看到的《三國志》最早版本為北宋時期國子監(jiān)刻本，比其更早的完整寫本至今未見，只留有幾種殘卷，這件文物就是其中之一。它是研究《三國志》《晉書》《資治通鑒》的珍貴資料，對于研究書法由隸書向楷體的轉(zhuǎn)變也極為重要。還有隋代寫卷《文選·運命論》殘卷，目前一半留存海外，一半留存國內(nèi)。敦煌研究院李永寧先生將此件與伯希和編號為P.2645的殘卷拼接綴合成一長篇，并與李善注本相對照，發(fā)現(xiàn)二者各有所長，但殘卷似更近原著。此卷對探尋中原詩文西傳的旅跡，對整個河西、敦煌乃至新疆地區(qū)文化發(fā)展研究亦有補益。
如果您喜歡古書，定不虛此行——敦煌遺書幾乎涵蓋了中國紙質(zhì)古書的所有裝幀形式，如卷軸裝、梵夾裝、經(jīng)折裝、縫綴裝等等，在展覽中，我們特意做了整理。投影旋鈕書架也可以讓您收獲翻閱古書的體驗。
習近平總書記指出：“要加強敦煌學研究，開展多種形式的國際性展陳活動和文化交流對話，展示我國敦煌文物保護和敦煌學研究的成果，努力掌握敦煌學研究的話語權(quán)?！苯陙?，敦煌研究院以展覽為窗口，帶著院藏珍貴文物走出敦煌，用有限空間展現(xiàn)無限的敦煌，也讓地理意義上的敦煌擴展為歷史的、藝術(shù)的、學術(shù)的和精神的敦煌。
明清檔案：于無聲處說歷史
講述人：中國第一歷史檔案館館長 孫森林
道光帝秘密立儲諭旨匣 光明圖片
檔案是歷史的真實記錄。自古以來，中國便非常重視檔案的留存、保護與傳承。到明清兩朝，與中央集權(quán)相匹配的檔案文書系統(tǒng)已經(jīng)很完備，設(shè)有專門的檔案保管機構(gòu)，以及皇史宬、內(nèi)閣大庫等檔案庫房。
明清時期，文書作為傳達政令的重要紐帶，頗受重視，當時建立了匯抄存查、文書稽查、檔案保密等完備的文書檔案制度。到清末，明清檔案屢經(jīng)災(zāi)厄，大量藏于禁宮的檔案屢遭劫掠損毀，部分珍檔散佚于世，如民國初年北洋政府公開售賣內(nèi)閣大庫檔案的“八千麻袋事件”，令人扼腕。
新中國成立后，檔案也迎來新生。中國第一歷史檔案館前身故宮檔案館除將抗戰(zhàn)時南遷的檔案運回外，還將散落故宮各處的檔案歸聚一處，并多方征集和接收國內(nèi)外社會各界的明清歷史檔案，館藏資源得以極大擴充，遠超內(nèi)閣大庫范疇，形成了存世明清檔案的半壁江山。這些檔案真實記錄了明清時期的國家政務(wù)、社會發(fā)展、歷史事件，體系完備、數(shù)量巨大，是價值極高的中國古代文獻集萃。
本次“明清檔案”專題展出展品69種123件，其中一史館展品64種117件，國家圖書館5種6件，分為政令文書、古代輿圖、宮廷生活、史冊典籍等四個主題，精選珍貴檔案集中展示。
展覽中，很多珍貴檔案紛紛“開口”，為觀眾講述明清歷史風云：專門用于盛放皇帝實錄、圣訓（明代稱寶訓）的金匱內(nèi)為楠木材質(zhì)并飾以萬壽藤花黃綾，外裹鎏金銅皮并鏨刻云龍紋圖案，華麗精致；清光緒二十年文科大金榜，高0.83米，長19.16米，滿漢文合璧，蔚為壯觀；現(xiàn)存唯一一件完整的秘密立儲匣——道光帝秘密立儲匣內(nèi)貯有道光遺諭，無聲言說著清代皇位承襲的秘辛；明崇禎年間的《赤道南北兩總星圖》代表了當時天文研究的最高水平，由明朝禮部尚書徐光啟及來華傳教士湯若望、羅雅谷等人合作完成，見證了中西方科學文化交融……此外，內(nèi)閣大庫檔案艱辛輾轉(zhuǎn)的流散與重聚，以及近代學界翹楚、文化名流精心守護的歷程也在展覽中一一呈現(xiàn)。
這些珍貴檔案不僅是中國的文化遺產(chǎn)，也是全世界的精神財富。近年來，除了開設(shè)展陳，我們還不斷加大檔案數(shù)字化、信息化研發(fā)建設(shè)力度，開發(fā)的滿文檔案圖像識別軟件處于行業(yè)領(lǐng)先水平，開放滿漢文全文數(shù)據(jù)庫16個，官方可查閱檔案目錄達416萬條，上線了《清實錄》《清會典》兩個全文檢索數(shù)據(jù)庫，供國內(nèi)外讀者免費使用。我們會努力用更豐富的形式，讓這份珍貴文化遺產(chǎn)重煥光彩。
（項目團隊：光明日報記者 陳雪、陳之殷、王斯敏 光明日報通訊員 陳魏瑋、韓華、解天龍、吳歆哲）
《光明日報》（ 2023年02月15日 07版）
